Brooklyn’deki dindar Yahudiler için Şabat uzuyor
2014 yılında, 37 yaşındaki Ortodoks Yahudi bir iş adamı olan Naftali Hanau, Brooklyn’deki Prospect Heights’taki bir apartman dairesinden, karşılayabildiği kadarıyla Crown Heights yakınlarındaki bir eve taşındığında, birdenbire kendisini laik ve hoşgörülü bir yerde buldu. Brooklyn gibi, inancının katı ilkeleri artık küçük oğlunu Şabat günü sinagoga götürmesini imkansız hale getiriyordu.
İncil’deki emirlerden türetilen Talmud yasası, Şabat günü 39 tür çalışmayı yasaklar. Sürmek ve biçmek, alıp satmak, ateş yakarak yemek pişirmek, yazı yazmak ve diğer bariz uğraşlar dışında, evin dışına anahtar, kitap, seccade, baston, hatta bebek taşımak yasaktır. Dinlenme gününde toplum içinde bebek arabası veya tekerlekli sandalye itmek de yasaktır.
Bununla birlikte, bin yıl önce Babil’in Talmudik bilgeleri tarafından İncil kanununu hayatın pratik gereklilikleri ve bir sevinç günü olarak Şabat’ın onuru ile uzlaştırmada önemli bir boşluk oluştu. Eruv olarak bilinir – bir alanı çevreleyen ve mevcut duvarlar, binalar ve çitler tarafından sınırlandırılan, aralarındaki boşlukların tel ile doldurulduğu veya modern zamanlarda lamba direkleri ve elektrik direkleri arasından geçen şeffaf misina ile sınırlanan yapay bir sınır için İbranice terim. direkler gerilir. Bilgelere göre eruv, bir evin mahrem alanını sokağa kadar uzatır.
Bay Hanau, Crown Heights’a taşındığında, Brooklyn’de 10 farklı Eruvim vardı, ancak hiçbiri yeni evinin bloğunu işgal etmedi.. Henüz iki yaşında olmayan oğlunun sinagoga giderken “Okula gitmek istiyorum, okula gitmek istiyorum” diye ağladığını hatırladı.
“Kalp kırıcıydı” dedi.
Bay Hanau biraz külfetli bir düzenleme yaptı: Yahudi olmayan bir komşuya bebek arabasını sinagoga itmesi ve ayin bittiğinde yürümeye başlayan çocuğunu eve bırakması için para verdi. Yıllar geçtikçe, kendine özgü sınırlamaların her zaman farkında olmasına rağmen, çocuk arabasını sinagoga kendisinin itmesine izin veren iki yeni eruvim kuruldu.
Ama şimdi Brooklyn’in neredeyse tamamı ona ve diğer dindar Yahudilere Şabat günü açık. Bay Hanau, Şabat Günü küçük çocuklarını yanına alabilir veya bölgedeki hemen hemen her mahalledeki arkadaşlarını ziyaret edebilir.
Ekim ayında kurulan yeni eruv, Bay Hanau’nunki gibi Ortodoks ailelerin Bedford-Stuyvesant gibi daha küçük, patchwork eruvim’in parçası olmayan mahallelere taşınmasını kolaylaştırıyor. Brooklyn’de yaşayan 600.000 Yahudiden 300.000’den fazlası Ortodoks’tur, bu da büyük ve sadık ailelerin Borough Park gibi geleneksel Yahudi mahallelerinin dışına çıkmakta kendilerini özgür hissedecekleri anlamına gelir..
İlçe çapındaki eruv aynı zamanda Borough Park’ta yaşayan Hasidim’in Williamsburg’a yolculuk yapmasına, örneğin saygıdeğer bir hahamın masasına (kelimenin tam anlamıyla: masasına) oturmasına ve onun bilgeliğini, ilahilerini ve sembolik “artıklarını” paylaşmasına izin verir. yemeğin tadını çıkarmak için. Daha genç aileler artık çocuklarının uzak mahallelerde büyükanne ve büyükbabalarla vakit geçirmesine izin verebilir, hatta büyükanne ve büyükbabaların eğlenmesi için süzülmüş balık veya lahana dolması gibi şeylerle dolu bir kap taşıyabilirler.
Ortodoks cemaatinde eruv’un açılması o kadar önemliydi ki, Kasım ayında bir haham delegasyonu, Brooklyn Eruv Derneği’ne eruv Sınırları içindeki “alanların haklarını” veren Belediye Başkanı Eric Adams tarafından şahsen imzalanan bir bildiriyi almak için Belediye Binasına gitti. “Şabat ve diğer Yahudi bayramlarını kutlamak amacıyla” verilir. 1 $ nominal ücret karşılığında, hibe 99 yıl geçerlidir. İl Ulaştırma Bakanlığı yetkilileri bir hava iş kamyonundaki işçilerin kaldırımların yukarısındaki direkler arasında misina çekmesini sağladı.
Bununla birlikte, ülke çapındaki eruvdan önemli bir dışlama vardı: Dünyanın en büyük Hasidik mezhebi olan Brooklyn’deki Satmar Hasidim’in yanı sıra birkaç küçük mezhebin evi olan Williamsburg. Williamsburg’un kendi eruv’u olmasına rağmen, büyük bir Satmar hizipinin lideri olan Hahambaşı Zalman Teitelbaum da dahil olmak üzere orada bulunan bazı mezheplerin Hahambaşıları, takipçilerinin eruv’u görmezden gelmelerini ve Şabat günü ev dışında hiçbir şey giymemelerini önerdiler. Tümü.
Bir eruv kavramının eski kökleri vardır ve Ortodoks Yahudiliğin hem katılığını hem de pragmatik esnekliğini gösterir. Çıkış 16:29’daki Rab’bin İsrailoğullarına man sunduğu ancak Şabat günü herhangi bir şey toplamalarını ve taşımalarını yasakladığı ayetin bir uyarlaması olarak geliştirilmiştir. “Herkes yerinde kalsın; yedinci gün kimse yerinden ayrılmasın” buyuruyor ayet.
Talmud’un bilgeleri, bütün bir cildi karmaşık konuya ayırdılar. Eruvim inşa etmenin itici gücü, kısıtlamaları hafifletmekti, böylece Yahudiler İncil’deki başka bir mitsvayı -Şabat gününü kutlayarak- onurlandırabilirlerdi.
Ancak eski bilgelerin de çok özel sınırlamaları vardı; İşlek bir yol bir eruv için uygun olacaktır, ancak yalnızca günde 600.000’den fazla insanın geçemeyeceği bir yol. (600.000 sayısı, Mısır’dan Çıkıştan sonra İsrailli erkeklerin sayısından elde edilmiştir.)
Bazı hahamlar ayrıca, bir eruv kurulduktan sonra, insanların Şabat’ı gözlemleme yasağına uymaları ve bir eruv ile çevrili olmayan yerlere dolaşıp, istemeden Yahudi kanununu çiğnemeleri halinde dikkatsiz hale geleceğinden korkuyorlardı.
Bir Satmar hahamı, bölgenin bazı bölgelerinde bir eruv’a izin verilmesinin kaçınılmaz olarak ihlallere yol açacağını öne sürdü. “Pekala,” diye ekledi, “hiç takmasan iyi olur.”
Ancak Williamsburg Yahudi Cemaati Konseyi’nin yönetici direktörü ve muhalif bir Satmar fraksiyonunun sözcüsü Moishe Indig, saygın bir Williamsburg Yahudi hukuk hakeminin 18 yıllık bir kararına güvenerek, bir eruv’un Şabat’ı tutmaktan kaçınmasına izin verdi; küçük çocuklu aileler.
Brooklyn’in ülke çapındaki eruvunu bir araya getirmek iki yıl sürdü. Binalar sembolik duvarlar olarak belirlenmeli ve misinalar gerilmelidir.
Eruv Derneği yönetim kurulu üyesi ve Lubavitch tarikatından bir Hasid olan Eli Uminer, projenin özel bağışlardan toplanan fonlarla tahmini 250.000 dolara mal olduğunu söyledi. Derneğin, Williamsburg da dahil olmak üzere Brooklyn’in açıkta olmayan bölgelerine genişlemek için para topladığını ve Eruv sınırının kesintisiz kalmasını sağlayacak haftalık denetimlere izin verdiğini söyledi.
Geçen hafta Bay Uminer kendi grubunun yaratılışından küçük bir dilime işaret ettiğinde, eruvun hiçbir özelliği Coney Island’ın ıssız ve çeşitli bir bölümünde pek bir izlenim bırakmıyor gibiydi. Ortodoks Yahudilerin dinlenme günlerinde bir bebek arabasını itmelerine izin veren zar zor algılanan sınır olan, başlarının yaklaşık 20 fit yukarısında uzanan oltayı kimse fark etmemiş gibiydi.
Uminer, “Daha önce, uzun yürüyüşlerde yanlarına bir şişe su alamazlardı veya sıcak bir günde ceketlerini çıkaramazlardı” dedi. “Artık yapabilirler.”
Daha da önemlisi, eskiden Şabat günü evde kilitli olan küçük çocukların annelerinin küçük çocuklarını yürüyüşe veya parka götürebileceğini söyledi. Hatta sinagoga bile.
2014 yılında, 37 yaşındaki Ortodoks Yahudi bir iş adamı olan Naftali Hanau, Brooklyn’deki Prospect Heights’taki bir apartman dairesinden, karşılayabildiği kadarıyla Crown Heights yakınlarındaki bir eve taşındığında, birdenbire kendisini laik ve hoşgörülü bir yerde buldu. Brooklyn gibi, inancının katı ilkeleri artık küçük oğlunu Şabat günü sinagoga götürmesini imkansız hale getiriyordu.
İncil’deki emirlerden türetilen Talmud yasası, Şabat günü 39 tür çalışmayı yasaklar. Sürmek ve biçmek, alıp satmak, ateş yakarak yemek pişirmek, yazı yazmak ve diğer bariz uğraşlar dışında, evin dışına anahtar, kitap, seccade, baston, hatta bebek taşımak yasaktır. Dinlenme gününde toplum içinde bebek arabası veya tekerlekli sandalye itmek de yasaktır.
Bununla birlikte, bin yıl önce Babil’in Talmudik bilgeleri tarafından İncil kanununu hayatın pratik gereklilikleri ve bir sevinç günü olarak Şabat’ın onuru ile uzlaştırmada önemli bir boşluk oluştu. Eruv olarak bilinir – bir alanı çevreleyen ve mevcut duvarlar, binalar ve çitler tarafından sınırlandırılan, aralarındaki boşlukların tel ile doldurulduğu veya modern zamanlarda lamba direkleri ve elektrik direkleri arasından geçen şeffaf misina ile sınırlanan yapay bir sınır için İbranice terim. direkler gerilir. Bilgelere göre eruv, bir evin mahrem alanını sokağa kadar uzatır.
Bay Hanau, Crown Heights’a taşındığında, Brooklyn’de 10 farklı Eruvim vardı, ancak hiçbiri yeni evinin bloğunu işgal etmedi.. Henüz iki yaşında olmayan oğlunun sinagoga giderken “Okula gitmek istiyorum, okula gitmek istiyorum” diye ağladığını hatırladı.
“Kalp kırıcıydı” dedi.
Bay Hanau biraz külfetli bir düzenleme yaptı: Yahudi olmayan bir komşuya bebek arabasını sinagoga itmesi ve ayin bittiğinde yürümeye başlayan çocuğunu eve bırakması için para verdi. Yıllar geçtikçe, kendine özgü sınırlamaların her zaman farkında olmasına rağmen, çocuk arabasını sinagoga kendisinin itmesine izin veren iki yeni eruvim kuruldu.
Ama şimdi Brooklyn’in neredeyse tamamı ona ve diğer dindar Yahudilere Şabat günü açık. Bay Hanau, Şabat Günü küçük çocuklarını yanına alabilir veya bölgedeki hemen hemen her mahalledeki arkadaşlarını ziyaret edebilir.
Ekim ayında kurulan yeni eruv, Bay Hanau’nunki gibi Ortodoks ailelerin Bedford-Stuyvesant gibi daha küçük, patchwork eruvim’in parçası olmayan mahallelere taşınmasını kolaylaştırıyor. Brooklyn’de yaşayan 600.000 Yahudiden 300.000’den fazlası Ortodoks’tur, bu da büyük ve sadık ailelerin Borough Park gibi geleneksel Yahudi mahallelerinin dışına çıkmakta kendilerini özgür hissedecekleri anlamına gelir..
İlçe çapındaki eruv aynı zamanda Borough Park’ta yaşayan Hasidim’in Williamsburg’a yolculuk yapmasına, örneğin saygıdeğer bir hahamın masasına (kelimenin tam anlamıyla: masasına) oturmasına ve onun bilgeliğini, ilahilerini ve sembolik “artıklarını” paylaşmasına izin verir. yemeğin tadını çıkarmak için. Daha genç aileler artık çocuklarının uzak mahallelerde büyükanne ve büyükbabalarla vakit geçirmesine izin verebilir, hatta büyükanne ve büyükbabaların eğlenmesi için süzülmüş balık veya lahana dolması gibi şeylerle dolu bir kap taşıyabilirler.
Ortodoks cemaatinde eruv’un açılması o kadar önemliydi ki, Kasım ayında bir haham delegasyonu, Brooklyn Eruv Derneği’ne eruv Sınırları içindeki “alanların haklarını” veren Belediye Başkanı Eric Adams tarafından şahsen imzalanan bir bildiriyi almak için Belediye Binasına gitti. “Şabat ve diğer Yahudi bayramlarını kutlamak amacıyla” verilir. 1 $ nominal ücret karşılığında, hibe 99 yıl geçerlidir. İl Ulaştırma Bakanlığı yetkilileri bir hava iş kamyonundaki işçilerin kaldırımların yukarısındaki direkler arasında misina çekmesini sağladı.
Bununla birlikte, ülke çapındaki eruvdan önemli bir dışlama vardı: Dünyanın en büyük Hasidik mezhebi olan Brooklyn’deki Satmar Hasidim’in yanı sıra birkaç küçük mezhebin evi olan Williamsburg. Williamsburg’un kendi eruv’u olmasına rağmen, büyük bir Satmar hizipinin lideri olan Hahambaşı Zalman Teitelbaum da dahil olmak üzere orada bulunan bazı mezheplerin Hahambaşıları, takipçilerinin eruv’u görmezden gelmelerini ve Şabat günü ev dışında hiçbir şey giymemelerini önerdiler. Tümü.
Bir eruv kavramının eski kökleri vardır ve Ortodoks Yahudiliğin hem katılığını hem de pragmatik esnekliğini gösterir. Çıkış 16:29’daki Rab’bin İsrailoğullarına man sunduğu ancak Şabat günü herhangi bir şey toplamalarını ve taşımalarını yasakladığı ayetin bir uyarlaması olarak geliştirilmiştir. “Herkes yerinde kalsın; yedinci gün kimse yerinden ayrılmasın” buyuruyor ayet.
Talmud’un bilgeleri, bütün bir cildi karmaşık konuya ayırdılar. Eruvim inşa etmenin itici gücü, kısıtlamaları hafifletmekti, böylece Yahudiler İncil’deki başka bir mitsvayı -Şabat gününü kutlayarak- onurlandırabilirlerdi.
Ancak eski bilgelerin de çok özel sınırlamaları vardı; İşlek bir yol bir eruv için uygun olacaktır, ancak yalnızca günde 600.000’den fazla insanın geçemeyeceği bir yol. (600.000 sayısı, Mısır’dan Çıkıştan sonra İsrailli erkeklerin sayısından elde edilmiştir.)
Bazı hahamlar ayrıca, bir eruv kurulduktan sonra, insanların Şabat’ı gözlemleme yasağına uymaları ve bir eruv ile çevrili olmayan yerlere dolaşıp, istemeden Yahudi kanununu çiğnemeleri halinde dikkatsiz hale geleceğinden korkuyorlardı.
Bir Satmar hahamı, bölgenin bazı bölgelerinde bir eruv’a izin verilmesinin kaçınılmaz olarak ihlallere yol açacağını öne sürdü. “Pekala,” diye ekledi, “hiç takmasan iyi olur.”
Ancak Williamsburg Yahudi Cemaati Konseyi’nin yönetici direktörü ve muhalif bir Satmar fraksiyonunun sözcüsü Moishe Indig, saygın bir Williamsburg Yahudi hukuk hakeminin 18 yıllık bir kararına güvenerek, bir eruv’un Şabat’ı tutmaktan kaçınmasına izin verdi; küçük çocuklu aileler.
Brooklyn’in ülke çapındaki eruvunu bir araya getirmek iki yıl sürdü. Binalar sembolik duvarlar olarak belirlenmeli ve misinalar gerilmelidir.
Eruv Derneği yönetim kurulu üyesi ve Lubavitch tarikatından bir Hasid olan Eli Uminer, projenin özel bağışlardan toplanan fonlarla tahmini 250.000 dolara mal olduğunu söyledi. Derneğin, Williamsburg da dahil olmak üzere Brooklyn’in açıkta olmayan bölgelerine genişlemek için para topladığını ve Eruv sınırının kesintisiz kalmasını sağlayacak haftalık denetimlere izin verdiğini söyledi.
Geçen hafta Bay Uminer kendi grubunun yaratılışından küçük bir dilime işaret ettiğinde, eruvun hiçbir özelliği Coney Island’ın ıssız ve çeşitli bir bölümünde pek bir izlenim bırakmıyor gibiydi. Ortodoks Yahudilerin dinlenme günlerinde bir bebek arabasını itmelerine izin veren zar zor algılanan sınır olan, başlarının yaklaşık 20 fit yukarısında uzanan oltayı kimse fark etmemiş gibiydi.
Uminer, “Daha önce, uzun yürüyüşlerde yanlarına bir şişe su alamazlardı veya sıcak bir günde ceketlerini çıkaramazlardı” dedi. “Artık yapabilirler.”
Daha da önemlisi, eskiden Şabat günü evde kilitli olan küçük çocukların annelerinin küçük çocuklarını yürüyüşe veya parka götürebileceğini söyledi. Hatta sinagoga bile.