Afrikalı ve görünmez: New York’taki diğer göçmen krizi
İmam Omar Niass’ın evini dışarıdan tanıyamazsınız, ancak Bronx apartmanındaki düzgün tuğla bina ağzına kadar dolu. Her gece yaklaşık 70 erkek, yeni gelen Afrikalı göçmenler, vakumlu bir bodrum katında yerde kıvranıyor, kollar ve ayaklar birbirine dolanmış ve sıkıntılı rüyalar içinde uyuyorlar.
Dua ettiklerinde, rükûdan ayağa kalkmaya, sonra rükûdan tekrar oturmaya geçerken birbirine dolanmış bir dalga oluşturarak birbirlerine takılırlar. Herkes için tek bir banyo vardır ve duş alma sırasının size gelmesi birkaç gün alabilir.
Yine de, yakın zamanda Kennedy Uluslararası Havaalanına yaptığı bir geziden sonra, İmam Ömer beş adamla birlikte geri döndü. Sadece birkaç gün önce 15 tane almıştı. Ve ondan önce 10.
Havaalanından İslami ibadet yeri Mescid-i Ansaru-Deen’e giderken, “Kim olduğun veya nereli olduğun umurumda değil, insanların sokakta uyumasına izin veremem” dedi. Son gelenleri, bir grup Senegalli Adamı aldı.
Mevcut mülteci krizi, Latin göçmenlerin otobüsler dolusu kuzey şehirlerine, genellikle paltoları olmadan atıldığı görüntülerle ünlendi. Ancak yıllardır Latin Amerika’dan şehre gelen gizli bir başka insan dalgası daha var: Afrika’dan gelen göçmenler. Örneğin, genellikle Brezilya ya da Meksika’da yaşamışlar, balıkçı olarak ya da fabrikalarda çalışmışlar ve bir yandan da İspanyolca ve Portekizce öğrenmişlerdi.
Covid salgını pek çok Latin Amerika ekonomisini kasıp kavururken, bu adamlar iş aramak için kuzeye yöneldi ve Amerika Birleşik Devletleri’ne girmek için bir ev bulma umuduyla kargaşadan kaçan Venezuela ve Orta Amerika’dan binlerce kişiye katıldı.
Onun gelişi, New York’ta onlarca yıldır var olan, zaten gelişen bir Afrika topluluğunu genişletiyor; Harlem’de küçük bir Senegal var ve Gambiya’dan daha yeni göçmenler Bronx’a yerleşti.
Ancak Cumhuriyetçi valiler tarafından kuzeye gönderilen ve onları göçmen krizinin yüzü yapan ve New York’taki haber kuruluşlarının ve şehir yetkililerinin dikkatini çeken Latin göçmenlerin aksine, Afrikalı ve Karayipli göçmenler büyük ölçüde göz ardı edildi.
Geçen sonbaharda otobüsün çarptığı göçmenler için Randalls Adası’nda kurulan insani yardım merkezinin yarı boş bırakılmasıyla içinde bulundukları kötü durum netleşti. Çoğu Venezuelalı olmak üzere beklenen gelenlerin çoğu, Biden hükümeti tarafından sınırda geri çevrildi.
Mülteci kampında yer olduğu haberi yayıldığında, Batı Afrika’dan bazı göçmenler ortaya çıktı. Birçoğu başlangıçta tesisin varlığından habersiz olduklarını söyledi. Onlar da güney sınırından gelmelerine rağmen farklı bir yoldan habersiz şehre varmışlardı.
Birçok Venezuelalı, yetkililer ve sivil gruplar tarafından karşılandıkları Midtown Liman İdaresine geldi. Afrikalı muadilleri genellikle uçakla gelir – biletleri Afrika toplum kuruluşları tarafından ödenir – veya Greyhound otobüsleriyle Chinatown’a gelirler ve burada kendi başlarına karaya çıkarlar. Çoğunun yalnızca bir kişinin adı vardı: İmam Ömer.
Siyah ve Afrikalı göçmenlerin yolculukları, diğer etnik gruplardan gelen göçmenlerin yollarından, hatta Darién Geçidi’ni geçenlerin yollarından daha az tehlikeli olmamıştır. Ancak göçmenlik savunuculuğu gruplarına göre, siyah ve Afrikalı göçmenler, siyah olmayan meslektaşlarını tehdit edenlere kıyasla, göçmenlik hakimlerinin takdirine bağlı olarak daha uzun süre gözaltında tutulabilir ve daha yüksek kefalet tutarlarıyla karşı karşıya kalabilir. Onlara mali yardımda bulunan topluluk kuruluşlarına göre, bazı siyah göçmenler gözaltından salıverilmek için 35.000 dolara kadar ödeme yapmak zorunda.
Gruplar, geçen yıl göçmen krizi derinleştikçe, siyah göçmenlerin kefalet için ödemek zorunda kaldıkları miktarda keskin bir artış gördüklerini söylüyorlar. Ülkeye giren çok sayıda insan dışında, artışa neyin neden olduğu belli değildi.
Göçmenlerin kefaletlerini ve havayollarını ödemelerine yardımcı olan Detroit merkezli küçük bir kuruluş olan Afrika Göçmenlik ve Sosyal İşler Bürosu’nun Senegalli kurucusu Seydi Sarr, “Siyah göçmenler göz ardı ediliyor çünkü toplum olarak onlar için bir plan yapmıyoruz” dedi. kutsal şehirlere biletler. “Onları görmüyoruz. Var olduklarının farkında değiliz.”
Pew Araştırma Merkezi tarafından 2022’de yayınlanan en son rapora göre, 2000’de 600.000 olan yaklaşık iki milyon Afrikalı göçmen, 2019’da Amerika Birleşik Devletleri’ne geldi. (Bu rakamlara, siyah göçmenlerin üçte birini oluşturan Karayipli göçmenler dahil değildir.)
New York, herhangi bir metropol bölgesinin en büyük siyah göçmen nüfusuna (Afrika ve Karayip göçmenlerinin bir kombinasyonu) sahiptir. 2019’da yaklaşık 1,1 milyon vardı.
İmam Omar, son iki yılda yaklaşık 300 erkeği barındırdığını tahmin ediyor. Evde yer kalmayınca, yakın zamanda kurduğu portatif duşun bozulmasına rağmen sokakta yatmak zorunda kalmasınlar diye arka bahçesine çadır kurmuş.
İmam Omar ve diğer topluluk aktivistlerine göre, göçmenlerin hiçbiri Randalls Adası tesisi hakkında bir şey bilmiyordu. Belediye Başkanı Eric Adams, camideki sıkışık koşulları duyduğunda, imam, belediye binasının, erkeklerin çoğunluğunu sığınağa taşımak için kendisiyle anlaştığını söyledi.
Kasım ayı başlarında İmam Omar, 100’den fazla Senegalli göçmeni Randalls Adası’ndaki çadırlara gönderdiğini söyledi. Yine de, göçmenlere yardım etmek için gönüllü olan bazıları, belediye başkanını ancak yardım merkezi açıldıktan sonra ilgi gösterdiği ve beklendiği kadar çok göçmeni kabul etmediği için eleştirdiler.
Bir Afrikalı göçmen dalgasının çeşitli giriş noktalarından geldiğini aylardır yayan bir topluluk organizatörü olan Adama Bah, “Bizi dinlemediler” dedi.
Bayan Bah ile çalışan bir başka aktivist olan Power Malu, siyah göçmenlerin Teksas’tan otobüslere binmelerinin bazen Latinlere yardım etmek isteyen yerel topluluk grupları tarafından engellendiğini söyledi. “Afrikalı göçmenlerin bu otobüslere binmesine izin verilmedi” dedi.
Bay Malu, Randalls Adası’nda kurulan çadırların tartışmalara yol açmasının ardından yetkililerin kendisi ve Bayan Bah ile temasa geçtiğini söyledi; Bazı yerel politikacılar ve göçmenlik savunucuları, yapıların evsizleri barındırmak için uygun olmadığını söylediler. Malu, “Sonra ‘Tamam, bu alanı doldurmak için Afrikalı göçmenleri kullanalım’ dediler” dedi.
Belediye yetkilileri bu hesabı geri itti. Belediye Başkanı Adams’ın ofisi, Göçmenlerin İnanç Temelli ve Topluluk Ortaklıkları Ofisi aracılığıyla İmam Omar’ı temize çıkarmak için çabaları derhal koordine ettiğini söyledi.
Adams geçen Kasım ayında “Bazı imamlar bize gelip bazı sığınmacıların ve göçmenlerin korkunç koşullarda yaşadığını söylediler ve biz de buna göre yanıt verdik” dedi. Sığınmacı ya da göçmen kim olursa olsun aynı süreci izleyeceğiz” dedi.
32 yaşındaki Mankaur Ndeaya, Amerika Birleşik Devletleri’ne girişini kolaylaştıran bir vize aldığı Brezilya’da altı yıl kaldığını söyledi. Eski bir klima teknisyeni olarak, Brezilya’nın güneyindeki Novo Hamburgo şehrinden Nikaragua’ya giden bir uçağa bindi, ardından ABD sınırına ulaşana kadar Orta Amerika ve Meksika üzerinden otobüsle seyahat etti.
Gezisi hakkında “Çok tehlikeliydi” dedi. “Bu yolda iki Senegallinin öldüğünü gördüm. Kolay değil.” Bay Ndeaya, karısı öldükten sonra daha iyi bir fırsat için Dakar’dan ayrıldı. Ailesiyle birlikte evde bıraktığı 1 yaşında bir kızı var.
Arka planda kızının fotoğrafı olan telefonunu göstererek “Hayalim çalışmak, daha iyi bir hayat sürmek, aileme yardım etmek, iyi bir hayat sürmek, kızıma, ailemdeki herkese yardım etmek” dedi.
Bay Ndeaya, Times Meydanı’ndaki bir pizzacıda iş bulduğunu ama yine de aşırı kalabalık olduğunu söylediği İmam Ömer’in camisinin bodrum katını paylaştığını söyledi.
İmam Omar, Senegal’deki uzun bir imam soyundan geliyor – babası, büyükbabası, amcaları ve şimdi 21 yaşındaki oğlu imam – ve göçmenleri geniş bir topluluk gibi yönetiyor.
Sabah 4’te uyanır, tam 04:20’de caminin bodrum katındaki mescitten ezan okuyarak hoparlörle gözleri şişmiş adamları uyandırır.
Yeni gelen sürüsünü nasıl düzenli tuttuğunu açıklayarak, “O kadar çok ineğiniz varsa, bir sopanız olmalı” dedi.
“Hiç yorulmadım” dedi. “İnsanlara yardım etmekten nasıl bıkabilirsin?”
Brittany Kriegstein habere katkıda bulundu.
İmam Omar Niass’ın evini dışarıdan tanıyamazsınız, ancak Bronx apartmanındaki düzgün tuğla bina ağzına kadar dolu. Her gece yaklaşık 70 erkek, yeni gelen Afrikalı göçmenler, vakumlu bir bodrum katında yerde kıvranıyor, kollar ve ayaklar birbirine dolanmış ve sıkıntılı rüyalar içinde uyuyorlar.
Dua ettiklerinde, rükûdan ayağa kalkmaya, sonra rükûdan tekrar oturmaya geçerken birbirine dolanmış bir dalga oluşturarak birbirlerine takılırlar. Herkes için tek bir banyo vardır ve duş alma sırasının size gelmesi birkaç gün alabilir.
Yine de, yakın zamanda Kennedy Uluslararası Havaalanına yaptığı bir geziden sonra, İmam Ömer beş adamla birlikte geri döndü. Sadece birkaç gün önce 15 tane almıştı. Ve ondan önce 10.
Havaalanından İslami ibadet yeri Mescid-i Ansaru-Deen’e giderken, “Kim olduğun veya nereli olduğun umurumda değil, insanların sokakta uyumasına izin veremem” dedi. Son gelenleri, bir grup Senegalli Adamı aldı.
Mevcut mülteci krizi, Latin göçmenlerin otobüsler dolusu kuzey şehirlerine, genellikle paltoları olmadan atıldığı görüntülerle ünlendi. Ancak yıllardır Latin Amerika’dan şehre gelen gizli bir başka insan dalgası daha var: Afrika’dan gelen göçmenler. Örneğin, genellikle Brezilya ya da Meksika’da yaşamışlar, balıkçı olarak ya da fabrikalarda çalışmışlar ve bir yandan da İspanyolca ve Portekizce öğrenmişlerdi.
Covid salgını pek çok Latin Amerika ekonomisini kasıp kavururken, bu adamlar iş aramak için kuzeye yöneldi ve Amerika Birleşik Devletleri’ne girmek için bir ev bulma umuduyla kargaşadan kaçan Venezuela ve Orta Amerika’dan binlerce kişiye katıldı.
Onun gelişi, New York’ta onlarca yıldır var olan, zaten gelişen bir Afrika topluluğunu genişletiyor; Harlem’de küçük bir Senegal var ve Gambiya’dan daha yeni göçmenler Bronx’a yerleşti.
Ancak Cumhuriyetçi valiler tarafından kuzeye gönderilen ve onları göçmen krizinin yüzü yapan ve New York’taki haber kuruluşlarının ve şehir yetkililerinin dikkatini çeken Latin göçmenlerin aksine, Afrikalı ve Karayipli göçmenler büyük ölçüde göz ardı edildi.
Geçen sonbaharda otobüsün çarptığı göçmenler için Randalls Adası’nda kurulan insani yardım merkezinin yarı boş bırakılmasıyla içinde bulundukları kötü durum netleşti. Çoğu Venezuelalı olmak üzere beklenen gelenlerin çoğu, Biden hükümeti tarafından sınırda geri çevrildi.
Mülteci kampında yer olduğu haberi yayıldığında, Batı Afrika’dan bazı göçmenler ortaya çıktı. Birçoğu başlangıçta tesisin varlığından habersiz olduklarını söyledi. Onlar da güney sınırından gelmelerine rağmen farklı bir yoldan habersiz şehre varmışlardı.
Birçok Venezuelalı, yetkililer ve sivil gruplar tarafından karşılandıkları Midtown Liman İdaresine geldi. Afrikalı muadilleri genellikle uçakla gelir – biletleri Afrika toplum kuruluşları tarafından ödenir – veya Greyhound otobüsleriyle Chinatown’a gelirler ve burada kendi başlarına karaya çıkarlar. Çoğunun yalnızca bir kişinin adı vardı: İmam Ömer.
Siyah ve Afrikalı göçmenlerin yolculukları, diğer etnik gruplardan gelen göçmenlerin yollarından, hatta Darién Geçidi’ni geçenlerin yollarından daha az tehlikeli olmamıştır. Ancak göçmenlik savunuculuğu gruplarına göre, siyah ve Afrikalı göçmenler, siyah olmayan meslektaşlarını tehdit edenlere kıyasla, göçmenlik hakimlerinin takdirine bağlı olarak daha uzun süre gözaltında tutulabilir ve daha yüksek kefalet tutarlarıyla karşı karşıya kalabilir. Onlara mali yardımda bulunan topluluk kuruluşlarına göre, bazı siyah göçmenler gözaltından salıverilmek için 35.000 dolara kadar ödeme yapmak zorunda.
Gruplar, geçen yıl göçmen krizi derinleştikçe, siyah göçmenlerin kefalet için ödemek zorunda kaldıkları miktarda keskin bir artış gördüklerini söylüyorlar. Ülkeye giren çok sayıda insan dışında, artışa neyin neden olduğu belli değildi.
Göçmenlerin kefaletlerini ve havayollarını ödemelerine yardımcı olan Detroit merkezli küçük bir kuruluş olan Afrika Göçmenlik ve Sosyal İşler Bürosu’nun Senegalli kurucusu Seydi Sarr, “Siyah göçmenler göz ardı ediliyor çünkü toplum olarak onlar için bir plan yapmıyoruz” dedi. kutsal şehirlere biletler. “Onları görmüyoruz. Var olduklarının farkında değiliz.”
Pew Araştırma Merkezi tarafından 2022’de yayınlanan en son rapora göre, 2000’de 600.000 olan yaklaşık iki milyon Afrikalı göçmen, 2019’da Amerika Birleşik Devletleri’ne geldi. (Bu rakamlara, siyah göçmenlerin üçte birini oluşturan Karayipli göçmenler dahil değildir.)
New York, herhangi bir metropol bölgesinin en büyük siyah göçmen nüfusuna (Afrika ve Karayip göçmenlerinin bir kombinasyonu) sahiptir. 2019’da yaklaşık 1,1 milyon vardı.
İmam Omar, son iki yılda yaklaşık 300 erkeği barındırdığını tahmin ediyor. Evde yer kalmayınca, yakın zamanda kurduğu portatif duşun bozulmasına rağmen sokakta yatmak zorunda kalmasınlar diye arka bahçesine çadır kurmuş.
İmam Omar ve diğer topluluk aktivistlerine göre, göçmenlerin hiçbiri Randalls Adası tesisi hakkında bir şey bilmiyordu. Belediye Başkanı Eric Adams, camideki sıkışık koşulları duyduğunda, imam, belediye binasının, erkeklerin çoğunluğunu sığınağa taşımak için kendisiyle anlaştığını söyledi.
Kasım ayı başlarında İmam Omar, 100’den fazla Senegalli göçmeni Randalls Adası’ndaki çadırlara gönderdiğini söyledi. Yine de, göçmenlere yardım etmek için gönüllü olan bazıları, belediye başkanını ancak yardım merkezi açıldıktan sonra ilgi gösterdiği ve beklendiği kadar çok göçmeni kabul etmediği için eleştirdiler.
Bir Afrikalı göçmen dalgasının çeşitli giriş noktalarından geldiğini aylardır yayan bir topluluk organizatörü olan Adama Bah, “Bizi dinlemediler” dedi.
Bayan Bah ile çalışan bir başka aktivist olan Power Malu, siyah göçmenlerin Teksas’tan otobüslere binmelerinin bazen Latinlere yardım etmek isteyen yerel topluluk grupları tarafından engellendiğini söyledi. “Afrikalı göçmenlerin bu otobüslere binmesine izin verilmedi” dedi.
Bay Malu, Randalls Adası’nda kurulan çadırların tartışmalara yol açmasının ardından yetkililerin kendisi ve Bayan Bah ile temasa geçtiğini söyledi; Bazı yerel politikacılar ve göçmenlik savunucuları, yapıların evsizleri barındırmak için uygun olmadığını söylediler. Malu, “Sonra ‘Tamam, bu alanı doldurmak için Afrikalı göçmenleri kullanalım’ dediler” dedi.
Belediye yetkilileri bu hesabı geri itti. Belediye Başkanı Adams’ın ofisi, Göçmenlerin İnanç Temelli ve Topluluk Ortaklıkları Ofisi aracılığıyla İmam Omar’ı temize çıkarmak için çabaları derhal koordine ettiğini söyledi.
Adams geçen Kasım ayında “Bazı imamlar bize gelip bazı sığınmacıların ve göçmenlerin korkunç koşullarda yaşadığını söylediler ve biz de buna göre yanıt verdik” dedi. Sığınmacı ya da göçmen kim olursa olsun aynı süreci izleyeceğiz” dedi.
32 yaşındaki Mankaur Ndeaya, Amerika Birleşik Devletleri’ne girişini kolaylaştıran bir vize aldığı Brezilya’da altı yıl kaldığını söyledi. Eski bir klima teknisyeni olarak, Brezilya’nın güneyindeki Novo Hamburgo şehrinden Nikaragua’ya giden bir uçağa bindi, ardından ABD sınırına ulaşana kadar Orta Amerika ve Meksika üzerinden otobüsle seyahat etti.
Gezisi hakkında “Çok tehlikeliydi” dedi. “Bu yolda iki Senegallinin öldüğünü gördüm. Kolay değil.” Bay Ndeaya, karısı öldükten sonra daha iyi bir fırsat için Dakar’dan ayrıldı. Ailesiyle birlikte evde bıraktığı 1 yaşında bir kızı var.
Arka planda kızının fotoğrafı olan telefonunu göstererek “Hayalim çalışmak, daha iyi bir hayat sürmek, aileme yardım etmek, iyi bir hayat sürmek, kızıma, ailemdeki herkese yardım etmek” dedi.
Bay Ndeaya, Times Meydanı’ndaki bir pizzacıda iş bulduğunu ama yine de aşırı kalabalık olduğunu söylediği İmam Ömer’in camisinin bodrum katını paylaştığını söyledi.
İmam Omar, Senegal’deki uzun bir imam soyundan geliyor – babası, büyükbabası, amcaları ve şimdi 21 yaşındaki oğlu imam – ve göçmenleri geniş bir topluluk gibi yönetiyor.
Sabah 4’te uyanır, tam 04:20’de caminin bodrum katındaki mescitten ezan okuyarak hoparlörle gözleri şişmiş adamları uyandırır.
Yeni gelen sürüsünü nasıl düzenli tuttuğunu açıklayarak, “O kadar çok ineğiniz varsa, bir sopanız olmalı” dedi.
“Hiç yorulmadım” dedi. “İnsanlara yardım etmekten nasıl bıkabilirsin?”
Brittany Kriegstein habere katkıda bulundu.